Islamic Battles | MCQs

Explanation

The famous Ghazwa mentioned in Surah Al-Furqan is the Battle of Badr.

Note: According to SPSC Battle of Badr is right answer.

Explanation

List of Early Battles of Islam Including Ghazwat.

• Total no of ghazwat 27 (12 mentioned in Quran)

• Battle in which prophet not participated is known as Saria. (Total 53 or 56)

• First Ghazwa is Widdan or Abwa in 1 A.H

• 624 Battle of Badr/Furqan 2hij (17th Ramzan) Abu Jahl

                Muslim 14/313 Kufar 70/1000, fought for 3 times

                Hazrat Hamza was the first commander of Islamic Army

• 625 Battle of Uhad. 3hij (5th Shawal) Abu Sufwan

                Muslim 70/1000 kufar 3000     + Muslim women participated firstly

• 626 Battle of Rajih.4hij

• 627 Battle of Khandaq (Ahzab).5hij (Muslims 3000)

• 628, Treaty of Hudaibiya, 6hij

• 629 Conquest of Khyber. Preaching of Islam to various kings.7hij

• 630, Battle of Hunain, Conquest of Makkah. 8hij   20 Ramzan (10,000 Muslims)

                 Battle of Mutah (first non Arab War)

• 631, Battle of Tabuk. 9hij (30,000 Muslims) (Last Ghazwa)

                Hazrat Abu Bakr donated all his belongings

• 632, Hajjat-ul-Wida.10hij

• 680, Tragedy of Karballah (10th Muharram 61 A.H/ 680 A.D)

• First Sariya Ubaidah bin Haris was fought at Rabakh in 1 A.H.

• Last Sariya Hazrat Saad bin Abi Waqqas was fought at Syria in 11 A.H

• Sindh was conquered during the reign of Walid 1

Explanation

15 Muslims got martyrdom in the battle of Khyber

93 Jews were killed in the Battle of Khyber

 Ghazwa e khyber was fought on 7 Hijri

In Ghazwa e khyber 3 caliphs were martyred due to the lake of water

The Battle of Khaybar was fought in the year 628 between Muslims and the Jews living in the oasis of Khaybar,

The Battle of Khaybar Start date: 629 AD
The Battle of Khaybar Location: Khaybar, Saudi Arabia
The Battle of Khaybar End date: 629 AD
The Battle of Khaybar Result: Muslim victory

ND-5-09--023

Explanation

Explanation

The Expedition of Tabuk, also known as the Expedition of Usra, in October 630 CE.

Muhammad led a force of as many as 30,000 north to Tabuk.

___________________

At-Tawbah, also known as Bara'ah, is the ninth chapter of the Quran.

It contains 129 verses and is one of the last Medinan surahs. 

Explanation

BATTLES OF ISLAM MCQS
• First Ghazwa is Widdan or Abwa in 1 A.H
• 624 Battle of Badr.2hij
• 625 Battle of Uhad. 3hij
• 626 Battle of Rajih.4hij
• 627 Battle of Khandaq (Ahzab).5hij
• 628, Treaty of Hudaibiya, 
Conquest of Khyber.7hij
• 629, Battle of Mutah, Preaching of Islam to various kings.7hij
• 630, Battle of Hunain, Conquest of Makkah.8hij
• 631, Battle of Tabuk. 9hij
• 632, Hajjat-ul-Wida.10hij

Explanation

 ابرہہ حبشہ (ایتھوپیا) کا بادشاہ جس نے 525ء میں یمن فتح کیا۔ مسیحیت کا پر جوش حامی تھا۔ اس نے یمن کے دار الحکومت صنعا میں ایک عالی شان گرجا تعمیر کروا دیا تھا۔ 570ء میں مکہ پر حملہ کیا جس کا مقصد خانہ کعبہ کو منہدم کر کے صنعا کے گرجے کو مرکزی عبادت گاہ کا درجہ دینا تھا

Explanation

جنگ یمامہ مکمل تفصیل کے ساتھ
جنگ یمامہ حضرت ابوبکر صدیق (رض) کے دور خلافت جمادی الاخری سن 12 ہجری میں یمامہ کے مقام پر پیش آئی یہ جنگ مسیلمہ کذاب کے خلاف کی گئی تھی کیونکہ اس ملعون نے نبوت کا جھوٹا دعوہ کیا تھا۔

مسیلمہ کا تعلق یمامہ کے بنی‌ حنیفہ سے تھا۔

مسیلمہ کذاب حضرت محمدؐ کی نبوت کو قبول کرتا تھا لیکن اس کا دعوا یہ تھا کہ وہ نبوت میں آنحضرتؐ کے ساتھ شریک ہیں۔ اس نے اپنے پیروکاروں کیلئے شراب اور زنا کو حلال جبکہ نماز سے سب کو معاف کر دیا تھا۔

مسیلمہ نے "سجاح بنت حارث تمیمی" کہ جو خود بھی دعویدار نبوت تھی، سے شادی کیا تھا۔ سجاح ایک کاہنہ عورت تھی۔

ہجرت کے دسویں سال بنی حنیفہ کا ایک وفد مدینہ منورہ میں آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا۔ اس وفد میں مسیلمہ کذاب بھی شامل تھا۔ تمام افراد نے اسلام قبول کیا۔ مسیلمہ کذاب جب یمامہ میں گیا تو وہ مرتد ہوگیا اور اس نے نبوت کا دعویٰ کردیا بہت سے لوگوں نے اس کے دعویٰ کو قبول کر لیا۔ چنانچہ اس نے اپنی قوم کے دس افراد کو سفیر بنا کر حضور اقدس ﷺ کے پاس بھیجا اوران کے ہاتھ ایک خط بھیجا جس میں تحریر تھا کہ میں آپ ﷺ کے ساتھ نبوت میں شریک ہوں۔ نصف دنیا آپ کی ہے اور نصف میری ہے۔ مسیلمہ کے اس خط کو آپ ﷺ پڑھ کر جلال میں آگئے اور مسواک کی لکڑی جو کہ دست مبارک میں پکڑی ہوئی تھی۔ فرمایا اللہ کی قسم اگر وہ مجھ سے اس کو بھی مانگے تو میں اس کو نہیں دوں گا۔ پھر آپ نے قاصدوں سے پوچھا تم اس بارے میں کیا کہتے ہو تو انہوں نے کہا ہم وہی کہتے ہیں جو مسیلمہ کہتا ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا اگر قاصد کو قتل کرنا منع نہ ہوتا تو میں تمہاری گردن اڑا دیتا۔ چنانچہ حکم دیا کہ مسیلمہ کے خط کا یہ جواب لکھا جائے۔ حضرت محمد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وسلم) کی طرف سے مسیلمہ کذاب کو اما بعد زمین اللہ کی ہے وہ اپنے بندوں میں سے جس کو چاہتا ہے اس کا وارث بناتا ہے۔ آپ کے واضح جواب کے باوجود مسیلمہ کذاب اپنے دعویٰ پر قائم رہا۔ یہاں تک کہ آپ ﷺ نے اس جہاں سے رحلت فرمائی تو مسیلمہ کذاب نے نبوت کے دعویٰ میں تیزی دکھانی شروع کردی۔ یہاں تک کہ ایک لاکھ سے زیادہ افراد اس پر ایمان لے آئے ۔ مسیلمہ کذاب جادو اور شعبدہ بازی کا فن جانتا تھا جس سے لوگ جلد اس کے جال میں پھنس جاتے تھے

حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے وصال کے بعد عرب میں جو نبوت کے دعویدار سامنے آئے ان میں سب سے طاقتور مسیلمہ کذاب تھا۔ جب مسلمان دیگر مرتدین کے خاتمے میں مصروف تھے اس دوران مسیلمہ اپنا دعویٰ نبوت عام کرنے میں مصروف رہا اور اس نے اتنی طاقت حاصل کر لی کہ اس کا لشکر چالیس ہزار تک پہنچ  چکی تھی۔

امیر المؤمنین حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے تمام فتنوں کی سرکوبی کےلئے مجموعی طور پر گیارہ لشکر ترتیب دیئے تھے ، اس میں ایک دستہ حضرت عکرمہ رضی اللہ عنہ بن ابو جہل کی قیادت میں مسیلمہ کذاب کی سرکوبی کےلئے یمامہ کی طرف روانہ کیا اور ان کی مدد کےلئے حضرت شرحبیل رضی اللہ عنہ بن حسنہ کو کچھ فوج کے ساتھ ان کے پیچھے روانہ کردیا تھا اور عکرمہ رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ جب تک دوسرا لشکر آپ تک نہ پہنچے حملہ نہ کرنا ،شرحبیل رضی اللہ عنہ کی آمد سے پہلے ہی حضرت عکرمہ رضی اللہ عنہ نے حملہ کردیا جس کے نتیجے میں حضرت عکرمہ رضی اللہ عنہ کو شکست ہوئی اور پھر حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کوجب ان کی شکست کی خبر ملی تو حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو ( جوکہ بنی طئے کی مہم سے فارغ ہوچکے تھے ) مسیلمہ کے خلاف معرکہ آراءہونے کا حکم دیا پھر ایک لشکر ان کےلئے ترتیب دیا جس میں مہاجرین پر حضرت ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ اور حضرت زید بن خطاب رضی اللہ عنہ ( فاروق اعظم رضی اللہ عنہ کے بھائی ) اور انصار پر حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ اور حضرت براءبن عازب رضی اللہ عنہ کو امیر مقرر کیا ۔ جب حضرت خالد رضی اللہ عنہ یمامہ پہنچے تو مسیلمہ کذاب کے لشکر کی تعداد چالیس ہزار تک پہنچ چکی تھی جبکہ مسلمانوں کا لشکر 13 ہزار نفوس پر مشتمل تھا ۔ مسیلمہ کذاب نے جب حضرت خالد رضی اللہ عنہ کی آمد کی اطلاع سنی تو آگے بڑھ کر عقربا نامی مقام پر پڑاؤ ڈالا۔

 اسلامی لشکر اور مسیلمہ کزاب کے لشکر میں نہایت سخت مقابلہ ہوا۔ پہلا مقابلہ بنو حنیفہ سے ہوا۔ اسلامی لشکر نے اس دلیری سے مقابلہ کیا کہ بنو حنیفہ بد حواس ہو کر بھاگ نکلے اور مسیلمہ کے باقی آدمی ایک ایک کر کے حضرت خالد بن ولید (رض) کی فوجوں کا نشانہ بنتے رہے۔ جب مسیلمہ نے لڑائی کی یہ صورت حال دیکھی تو وہ اپنے فوجیوں کے ساتھ جان بچا کر بھاگ نکلا اور میدان جنگ سے کچھ دور ایک باغ میں پناہ لی لیکن مسلمانوں کو تو اس فتنے کو جڑ سے اکھاڑنا تھا اس لیے حضرت خالد بن ولید (رض) نے باغ کا محاصرہ کر لیا۔ باغ کی دیوار اتنی اونچی تھی کے اس کو کوئی بھی پار نہیں کر سکتا تھا۔ اس وقت ایک صحابی حضرت زید بن قیس (رض) نے حضرت خالد بن ولید (رض) کو فرمایا میں یہ دیوار پار کر کے تمہارے لیے دروازے کو کھول دوں گا اگر تم میرے لیے ایک اونچی سیڑھی بنا دو حضرت خالد بن ولید (رض) راضی ہو گئے۔ اگلے دن حضرت زید بن قیس (رض) سیڑھی کے ساتھ باغ میں اتر گئے۔ تب مسیلمہ کذاب نے اپنے فوجیوں کو حکم دیا کہ اس کو قتل کر دو۔ تب اس کے فوجیوں نے حضرت زید بن قیس (رض) کے ساتھ لڑائی شروع کردی۔ لڑائی میں حضرت زید بن قیس (رض) کا کندھا کٹ گیا۔ پھر بھی انہوں نے دروازے کو کھول دیا۔ ادھر مسلمان صف بندی کرچکے تھے۔ مسلمان نعرہ لگاتے ہوئے اندر داخل ہونا شروع ہو گئے اور ایک دفعہ پھر گھمسان کی جنگ شروع ہو گئی۔ اچانک حضرت خالد بن ولید (رض) نیزہ لے کر مسیلمہ کو پکارنے لگے،یا عدو الله!اور مسیلمہ پر پھینک دیا، مگر اس کے محافظوں نے ڈھال بن کر اس کو بچالیا۔ اس وقت اس کے محافظ غیر حتمی طور پر اسے چھوڑ کے چلے گئے۔ پھر اسے حضرت حمزہ کے قاتل وحشی بن حرب(جو مسلمان ہوچکے تھے) نے ایسا نیزہ مارا کہ مسیلمہ وہیں ڈھیر ہو گیا۔ اس طرح اس نے حضرت حمزہ (رض) کو شہید کرنے کا کفارہ ادا کیا. مسیلمہ کے چالیس ہزار کے لشکر میں سے تقریباً 21 ہزار افراد موت کے گھاٹ اتاردئے گئے

مسیلمہ جس دن قتل ہوا اس کی عمر ڈیڑہ سو سال تھی۔

مسلمانوں میں سے صرف 660 آدمی شہید ہوئے ۔مسیلمہ کذاب کی موت کے بعد اس کا قبیلہ بنی حنیفہ صدق دل سے دوبارہ اسلام میں داخل ہوگیا ۔ مؤرخین نے لکھا ہے کہ یہ جنگ (یمامہ ) جھوٹے مدعی نبوت کے خلاف آخری معرکہ تھا جس کے بعد دور صدیقی رضی اللہ عنہ میں کسی اور شخص کو نبوت کا جھوٹا دعویٰ کرنے کی ہمت نہ ہوسکی ۔